Emozioni in classe. Oggi più che mai.

Emozioni in classe. Oggi più che mai.

Si rimanda al link

https://www.humanitas-care.it/news/emozioni-in-classe-limportanza-della-didattica-emotiva/

In un momento storico in cui gli studenti sono demotivati e disorientati, rendere più sintonica la relazione insegnante-allievo potrà creare un maggiore coinvolgimento dell’alunno e spingerlo ad una partecipazione più attiva e collaborativa, dove il gruppo classe può diventare fonte di forza e di sostegno emotivo. Come far entrare le emozioni in classe e approfittare della loro naturale presenza? I docenti si emozionano ed emozionano? I ragazzi? In realtà, anche in assenza di esperienze eclatanti, l’emozione è sempre presente: se gli studenti manifestano indifferenza non dobbiamo pensare che non si tratti comunque anch’essa di un’emozione. Importante quindi che gli insegnanti si adoperino per capire e accogliere le emozioni degli studenti per motivarli e farli sentire accettati, solo così i processi cognitivi possono dare il meglio nel loro funzionamento.In realtà l’insegnante ha una grande influenza sulla creazione dell’immagine di sé e sulla motivazione dello studente; se riconosce e accoglie le emozioni, includendole nell’intervento didattico, può far leva su di esse per l’apprendimento, contribuendo così allo sviluppo dello studente nella sua globalità. E’ sicuramente vero che un’atmosfera serena e incoraggiante favorisce un apprendimento positivo ed evita lo stress. In classe proviamo empatia per le emozioni degli altri e lavoriamo meglio se respiriamo un clima caldo, di serenità e benessere, dove si è accolti anche se si sbaglia, dove gli errori vengono accettati e non siano avvertiti come fonte di divertimento per gli altri o di paura. Gli insegnanti che amano il proprio mestiere sono più solidali e più creativi rispetto a coloro che amano meno insegnare;  possono favorire lo sviluppo del concetto di sé accademico e la motivazione dei loro studenti a investire nell’apprendimento. Il piacere degli insegnanti è in qualche misura contagioso per gli studenti. Al contrario, se gli insegnanti sperimentano emozioni negative, come la rabbia o la noia durante l’insegnamento, portano inevitabilmente al distacco degli studenti e il loro apprendimento sarà meno efficace Si hanno effetti negativi anche quando l’insegnante si concentra più sui risultati che sull’apprendimento e la sua tolleranza per gli errori è bassa; in questo caso gli studenti spesso reagiscono con ansia, cercando di soddisfare le richieste e le aspettative dell’insegnante, cercano di nascondere il loro bisogno di aiuto,  rinunciano alle loro responsabilità e aumentano la loro motivazione estrinseca. Le emozioni e i sentimenti che derivano dal successo scolastico aumentano la credenza di autoefficacia e la motivazione, mentre l’insuccesso – stimolando emozioni negative – allontana dalle situazioni di apprendimento. Gli studenti hanno bisogno di emozioni positive per rimanere sui compiti, per guardare ai propri errori e migliorare il loro processo di apprendimento e i risultati.  Non sono certo da intendere come debolezze o qualcosa di cui vergognarsi. Le emozioni in classe sono sacre. Vitali. E lo si sa bene. Le emozioni sono un fenomeno complesso e difficile . La parola deriva dal latino “emovus”, participio passato del verbo “emovere”, che significa “portare fuori”, muovere verso l’esterno. Un’emozione è infatti la reazione ad un avvenimento  che influenzano a loro volta il pensiero e il comportamento dell’individuo. Lo so non è sempre facile, ma occorre per imparare “l’ispirazione come senso di appagamento e motivazione,  con sorrisi e risate, l’entusiasmo, l’affetto verso la persona che mi trasmette le conoscenze”. Bisogna prima spazzar via la paura del giudizio dell’insegnante, dei compagni o dei genitori, e lavorare sulla tristezza, l’ansia o il timore di non sentirsi all’altezza. Diversi studi nell’ambito delle neuroscienze ci dicono che quando siamo contenti, ad esempio per aver ricevuto una gratificazione per il lavoro svolto, il nostro cervello reagisce sollecitando il circuito della ricompensa, detto “circuito dei reward”.Nello specifico si attiva la produzione di un neurotrasmettitore che si chiama dopamina, legato alla motivazione. Rendere più sintonica la relazione alunno-insegnante. Alcuni studenti guardano alla propria esperienza scolastica principalmente con emozioni positive, altri con emozioni ambivalenti o prevalentemente negative. È un dato di fatto che l’apprendimento scolastico è un processo di accumulo non solo di conoscenze e di abilità, ma anche di esperienze di apprendimento che influenzano gli atteggiamenti di uno studente verso il suo percorso formativo.

 

 

 

 

Tu non sei il tuo voto. Tra allievi, genitori e insegnanti, la faccenda del voto.

 

 

Non credo nella parola interrogazione, la vera etimologia in latino significherebbe stare tra i roghi e a nessuno piace bruciare. Li chiamo colloqui. Credo che soprattutto i primi colloqui dovrebbero essere fonte di stimolo, proprio mezzi per instaurare fiducia. Le difficoltà vanno affrontate in itinere, le potenzialità in progress. Con tutto il rispetto non credo a frasi del genere: non do più di 7 anche se meriterebbe un 8 per paura che poi si culli e non si impegni più. A mio avviso è al contrario. Nel senso io ti do fiducia e tento di estirpare ansia, giustifico il mio operato e quel che faccio....adesso tocca a te. E da altro canto non sono per niente d'accordo con quei genitori che spesso educano con la formula se prendi 4 tu sei 4. Se non hai 8,9 hai fallito. Dico sempre ai miei ragazzi voi non siete un numero...seppur fare capire ciò ad un adolescente è cosa complessa. Allora vediamo di dirla così, con un piccolo aneddoto!!! Questo non significa regalare voti. I no sono formativi. Ma bisogna giustificare anche il proprio metodo. La cosa difficile è che a casa, spesso i genitori sono i primi a destabilizzare quanto si cerca di creare a scuola. E quindi....ecco un racconto utile..almeno spero.

In un paese non troppo lontano, abita la famiglia “Sei ok come sei”. I genitori di questo nucleo familiare trasmettono ai propri figli il messaggio di essere degni di valore, di importanza proprio in quanto essere umani; i bambini così ricevono il messaggio di essere riconosciuti, di essere visti, sia nella loro bravura sia nei loro sbagli, sia che ottengano risultati eccellenti sia che vadano incontro a qualche insuccesso.

Il babbo e la mamma della famiglia “Sei ok come sei” possono regalare tali insegnamenti non solo con le parole dirette, dunque con la comunicazione verbale, bensì anche con i gesti, con una postura a “portata di abbraccio”, con un’espressione in volto di accoglienza e calore, con dei baci, dei dolci sguardi, a volte semplicemente ascoltandoli.

È molto probabile che i figli della famiglia “Sei ok come sei” evolvano con un’autostima solida, forte, che sappia accogliere con gioia i successi e al contempo possano riuscire ad integrare gli insuccessi come delle esperienze che accadono nell’avventura della vita.

Nel frattempo, in un altro paese…

Abita la famiglia dei “Torvi”, i cui genitori ...anche rigidi con i loro segnali non verbal di iper critica,possono trasmettere il messaggio “Tu non vali"!!!

Infine, in un’altra città limitrofa, vi risiede un’ulteriore famiglia, quella dei “Perfettini”. I genitori Perfettini risultano dei supereroi agli occhi dei figli, senza una piega od una sfumatura negativa, esemplari in tutto quello che fanno, dalla gestione della casa agli impegni onerosi del lavoro.

Questi genitori esigono che i loro figli abbiano un rendimento ottimale a scuola. Ma cosa succederebbe se i loro figli, talvolta non raggiungessero gli alti canoni di perfezione prefissati?

“Ah… come mai hai preso solo un 8?”… “Ah ho capito… hai preso 8, e gli altri quanto hanno preso?” ..”Qualcuno ha avuto un voto più alto del tuo?” questi frasi probabilmente vengono accompagnante da espressioni facciali di sufficienza, di delusione.

Nella famiglia Torvi e Perfettini, i voti non hanno più solo la funzione di valutare un apprendimento, un comportamento, ma diventano etichette, un marchio con cui viene sancito il valore di quella persona:

“Hai preso 4 nella verifica, quindi vali 4”.

I voti si trasformano allora in macigni pesanti che i ragazzi, bambini si caricano addosso e che condizionano la loro vita, che agiscono come un freno inibitore che ostacola e blocca scelte e direzioni future.

così a mettere a fuoco i propri punti di forza e a non amplificare le esperienze di sconfitta..

 

 

 

Scuola di Psicologia e Psicoterapia Filosofica Integrale Tradizionale

 https://www.filosofiamedica.it/schola-philosophica/scuola-di-psicologia/?fbclid=IwAR2F--Nc6eb48hDTdwZtZkgFle7HCHIfMMsTfkOG5xPtNQjKt-kj5dTh8sg

 

 Approccio cognitivo comportamentale - psicologia razionale delle emozioni

Visita il sito, o cerca anche scuola di psicoterapia Verona.

 

Si precisa che la psicoterapia psicologia o psicofilosofia non è da intendersi nell'ambito della psicoterapia di psicopatologie.

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https://www.stateofmind.it/2019/09/psicoterapia-filosofia-esistenziale/

La consulenza psicologica filosofica non è un nuovo tipo di psicoterapia, ma un'alternativa alle psicoterapie. La principale differenza consiste nel fatto che la consulenza filosofica si occupa di difficoltà e sofferenze comuni, non prevede un approccio terapeutico e non tratta problemi patologici.

E' una psicoterapia in che termini?

La psicoterapia filosofica, l’unica prassi per ristabilire la salute dell’anima

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https://www.elenagrillipsicologa.it/2016/01/23/trattamento-psicologo-ancona/

 

L’overthinking - pensare troppo e la sua dannosità

“Poiché ci sentiamo vulnerabili quando pensiamo al passato e futuro, continuiamo a cercare di risolvere i problemi nella nostra testa”, e la razionalità ti inganna per aspettarti il peggio. Ci deruba della partecipazione attiva a tutto ciò che ci circonda. Il pensiero eccessivo può intrappolare il cervello in un ciclo di preoccupazione. Quando pensare troppo diventa naturale come respirare, devi affrontarlo rapidamente e trovare una soluzione. Il pensiero razionale non è creativo, non crea soluzione, appunto NON CREA, presume di spiegare ma invece staticizza: ogni volta che pensi e ripensi “immetti” energia fissa, blocchi qualcosa, lo fermi e al massimo lo aumenti perche e’ come se lo nutrissi al suo interno, ma non lo sposti, non lo muovi che è cosa diversa, quindi metti cemento sulle tue emozioni e sentimenti. Il pensiero, la logica sono fatti per altro, non per ragionare sugli affetti. Overthinking significa pensare troppo a qualcosa, troppo a lungo. Ci impedisce di agire, fare cose nuove e fare progressi nella vita. Consuma le nostre energie, spreca il nostro tempo, disabilita la nostra capacità di prendere decisioni e ci inserisce in un ciclo infinito di pensieri, più e più volte. Questo tipo di pensiero può portare a gravi disagi emotivi e aumentare il rischio di problemi di salute mentale. Il pensiero eccessivo occupa la nostra mente in modi che ci impediscono di pensare in modo chiaro, ci tiene distratti e consuma la nostra energia mentale, con il risultato di meno tempo ed energia per fare il vero lavoro. Impone un carico cognitivo nella nostra mente che ci distrae dal pensare al futuro e dal fare progressi reali.Il grande filosofo Arthur Schopenhauer affermava che quando guardo un oggetto, più il mio occhio è ingabbiato nel guardare, più si forma una specie di cecità. Allo stesso modo, continuare a guardare il disagio ci fa vedere solo il disagio stesso, cronicizzandolo. I pensieri non risolvono i problemi, le Immagini chiamano l’anima a scendere in campo in un altro territorio energetico e a portarci altrove, lontano dalla mente comune che ci ingabbia. Definire il problema: banale, giusto? Eppure quante volte lo facciamo sul serio? Quante volte ci ritagliamo un po’ di tempo per capire davvero cosa abbiamo di fronte, cosa ci sta bloccando? Direi che sono pochine. Privi del nostro “albero dei guai“, lasciamo invece che le preoccupazioni ci divorino da dentro, ingigantendo le ombre dei nostri problemi a dismisura. In che modo, dunque, possiamo definire meglio il nostro problema? Vi sembrerà strano ma non tutte le domande sono necessarie per definire il NOSTRO problema. Ce n’è però una che sicuramente NON dobbiamo porci: “PERCHÉ ho questo problema?”. “Nel momento in cui accettiamo i nostri problemi, le porte delle soluzioni si spalancano.” “Spesso le persone confondono il pensiero eccessivo con la risoluzione dei problemi. Ma quello che finisce per succedere è semplicemente entrare in un loop, non stiamo davvero risolvendo un problema”. L’overthinking può farti sentire come se fossi bloccato in un luogo senza uscita e, se non agisci, può avere un grande impatto sulla tua vita quotidiana. Può rapidamente mettere a rischio la tua salute e il tuo benessere.

 

L’importanza della storia per una generazione soggiogata dall'eterno presente

https://www.ilsuperuovo.it/limportanza-della-storia-per-una-generazione-soggiogata-dalleterno-presente/

L’importanza della storia per una generazione soggiogata dall'eterno presente 

L’uomo è un essere storico, immerso e situato nel tempo e nello spazio: noi esistiamo qui e adesso. Heidegger sviluppò particolarmente il concetto di Da-sein, l’esser-ci, laddove il ci sta a simboleggiare uno spazio ideale tra il qui e il lì: questo esser-ci, questo ente privilegiato è l’uomo, che in quanto essere gettato nel mondo, è innanzitutto situato in un hic et nunc. L’uomo è dunque per necessità sempre connesso ad una temporalità, ed è perciò solamente nella storia che può realizzarsi l’Essere. Lo studio della storia è importante perché con essa si capisce la trilogia “chi siamo, cosa vogliamo, dove vogliamo andare”, con l'aggiunta che visti gli errori del passato è possibile non commetterli in futuro. Conoscere la storia, quindi il nostro passato, ci fa più ricchi, consci e responsabili.

Dove si apprende la storia? Sui banchi di scuola innanzitutto e poi la si può approfondire informandosi, leggendo libri, dibattendo con altre persone o andare a visitare luoghi teatro di momenti storici.

La scuola però dovrebbe iniettare nei giovani nozioni e far comprendere l'importanza della storia, spiegando nel dettaglio i fatti, le cause e le conseguenze, lo studio dei principali personaggi storici ed insegnare valori per i quali molti nostri connazionali hanno perso la vita. Peccato che questo compito è svolto a mezzo servizio, visto che in terza media e nell'ultimo anno di superiori è quasi impossibile arrivare ai giorni nostri. Il motivo principale è la carenza di tempo, un altro è spingersi solo alla fine del secondo conflitto mondiale, parlando del successivo dopo guerra mondiale con molta leggerezza come se non ci appartenesse.

A detta di molti, la storia non si ripete, ma dobbiamo riflettere sul nostro passato, onde evitare che non si possano ripetere errori ed orrori (uno su tutti, l'Olocausto). Ad esempio l'Europa è un continente che ha capito dai suoi sbagli (grazie anche ai suoi cittadini) che fare le guerre non è una cosa positiva: dal 1945 a oggi, in Europa gli unici conflitti (anche se territorialmente circoscritti) sono stati la guerra nella ex Jugoslavia (1991-1995), in Kosovo (1996-1999) e la crisi ucraina del 2014. Mettiamoci anche il conflitto ceceno (1994-1996, 1999-2009) e quello della Georgia (agosto 2008). Più indietro nel tempo il nostro continente è stato la culla delle due guerre mondiali, delle guerre balcaniche, della guerra russo-giapponese e franco-prussiana e delle guerre d'Indipendenza che hanno portato alla nascita del Regno d'Italia. Per non parlare delle guerre precedenti. E non a caso oggi l'Europa è il continente più avanzato del Mondo, più ricco e spazioso in cui si muovono l'Unione europea e l'euro, la moneta unica usata in diciannove Paesi e da 337 milioni di persone.

La storia è nostra, è umana, ci appartiene, volenti o nolenti. Capire gli eventi del passato è utile, importante anche se non fa curriculum. Ma se non si capisce “da dove arriviamo” non possiamo essere dei buoni cittadini, perché lo studio della storia permette di capire il nostro presente e ciò che circonda. In Italia, come ovunque.

La storia è identità, in quanto la fonda, la plasma: noi siamo ciò che siamo innanzitutto per ciò che siamo stati, perché l’uomo è situato in un divenire incessante nel quale le esperienze scandiscono l’unità della nostra soggettività. La storia però, in quanto tale, concerne la totalità del reale e degli eventi, non solamente i singoli individui. Per questo così come fonda l’identità del soggetto, fonda anche l’identità dei popoli, degli Stati, di ogni essere storico che diviene nella temporalità.

fonte: Il Foglio

Uno studio sempre più superficiale della storia, il poco tempo riservato alle lezioni nelle scuole, e i continui tentativi di ridimensionamento e riscrittura dei manuali di storia, rischia di intaccare ancor di più le radici del nostro Paese e della nostra cultura. Un’Italia senza Risorgimento non può esser compresa. Un’Italia senza il fascismo, la Resistenza, il terrorismo, la mafia, sarebbe un Paese indecifrabile.La storia ti aiuta a comprendere, a mettere in relazione cose diverse. Sopprimendola si diventa schiavi inconsapevoli“. La storia diventa mezzo di redenzione per uscire da quell’eterno presente che schiaccia l’individuo, ormai situato in una contemporaneità onnipervasiva, in cui esiste unicamente il presente, l’attimo, l’istante, in cui si dimentica il passato e si smette di pensare al futuro. L’immediatezza e la precarietà dell’esistenza alle quali l’uomo post-moderno è soggiogato lo sciolgono da ogni vincolo e legame, incastrandolo in un piano esistenziale privo di dimensioni, in cui il primo ad esser sacrificato e vanificato è il progetto, laddove esso è l’unico mezzo di realizzazione tanto individuale quanto sovraindividuale e dunque nazionale.

La storia come terreno di verifica e comprensione del presente

Lo studio della storia diviene necessario per la comprensione delle nostre radici, dei nostri errori, delle nostre passioni e opinioni, del nostro orientamento progettuale. La storia come terreno di verifica delle posizioni filosofiche e politiche, come tribunale della ragione, intesa come facoltà di pensiero, che collauda e sperimenta nel suolo non più ideale ma reale della nostra esistenza. Per questo dimenticare il passato, prima ancora di esporci ad erronee decisioni e situazioni già vissute, e dunque ad eventuali derive, e già confutate dalla realtà storica, è innanzitutto dimenticare ciò che siamo, è obliare la nostra identità.

Analizzando l’evoluzione sociale e storica possiamo comprendere il presente, poiché tutto segue un filo storico ben preciso. La storia è dunque una bussola che ci orienta, grazie alla quale comprendiamo dove stiamo andando. E in questo contesto è la storia contemporanea che in prima linea deve venir studiata, nella misura in cui in essa si ritrovano le radici del mondo come lo è oggi. Quella storia contemporanea che inizia dalla Rivoluzione del 1789 passando per il Risorgimento, le due Grandi guerre, la Guerra fredda, il ’68, il terrorismo, le crisi medio-orientali, fino ai giorni nostri. E ciò è valido in maggior misura per l’Italia, paese giovane, che trova la sua unità proprio nel corso dell’Ottocento e la completerà territorialmente con la prima guerra mondiale, vista da molti come una sorta di quarta guerra d’indipendenza.Alzi la mano chi, durante il proprio percorso di studi, non si è annoiato a ricordare date ed eventi storici da esporre al docente di turno durante un'interrogazione o un esame. A tutti almeno una volta è capitato di dover studiare a memoria un evento storico, le cause che lo hanno contraddistinto e le conseguenze.
Eppure lo studio della storia è importante. E tanto. Ma non solo per prendere un bel voto o per mantenere la media all'università, perché la storia, come dice un detto latino, è magister vitae: la storia è maestra di vita. E lo è per il fatto che, nonostante sia considerata in alcune casi inutile o una perdita di tempo, è la nostra vita. Noi dipendiamo dalla storia, dalle scelte di alcuni politici del passato, dalle vittorie o dalle sconfitte nelle guerre, da perdite ed acquisizioni di territori. E poi basta andare in giro nelle nostre città: tutto è storia. Dai monumenti ai dipinti nelle chiese, dai ponti ai castelli, dalle basiliche alle strade, siamo circondati dalla storia.
E poi noi in Italia di storia ne sappiamo qualcosa: culla dell'arte, dell'architettura, della scienza, della musica e della buona cucina. Nonché Paese di santi, poeti e navigatori. Ogni nostra città è ricca di storia, di monumenti, documenti che richiamano nel nostro Paese milioni di turisti, la quasi totalità straniera e proveniente da Paesi a noi lontani che però non esitano a fotografare tutto, mentre magari noi a malapena sappiamo chi ha costruito la basilica del Duomo di Firenze, il Colosseo, la basilica di San Pietro o la torre di Pisa. Ma qual è la storia da studiare? La antica (3.500 a.C–476 d.C.), la medievale (476-1492), la moderna (1492–1815) e la contemporanea (1815-oggi) o partire dalla preistoria?
La storia è una materia importante, se non fondamentale, nella vita di uno studente. Eppure c'è un qualcosa che non va: è praticamente impossibile che nelle scuole si superino gli anni Cinquanta del Novecento e quando questi sono superati, alcuni temi come la nascita della nostra repubblica, il dopoguerra, il miracolo economico, la Guerra fredda e la storia dell'integrazione europea sono trattati solo di passaggio. Il problema quindi è della scuola media e superiore, perché all'università ci sono materie storiche specifiche dove in poche ore a disposizione si tratta un argomento specifico. Programmi scolastici obsoleti o carenza di tempo? Entrambi i casi, ma se si arriva a spiegare anni successivi alla Seconda guerra mondiale significa che l'insegnante o ha fatto di corsa il programma (quindi tralasciando cose importanti o trattando tutto in maniera molto blanda) o si è focalizzato su pochi argomenti importanti ed è riuscito ad arrivare fino al crollo del Muro di Berlino.
La colpa è tutta degli insegnanti? Assolutamente no, perché nelle classi gli allievi stanno dalle cinque alle sei ore giornaliere, 30 ore settimanali, 130 ore mensili. Il resto? Ci sono le famiglie, che dovrebbero impartire ai propri figli “lezioni”, con discorsi durante i pasti, durante le vacanze o nei salotti delle proprie case. Perché è nelle famiglie che vengono impartite le nozioni importanti ai figli, anche storiche.
Il discorso sull'importanza dello studio della storia sta facendo capolino nel nostro Paese con due fatti diversi, accaduti questa estate, ma legati tra loro dall'apologia di fascismo. In particolare il ddl Fiano (sul divieto di propagandare “immagini o contenuti del partito fascista o nazionalsocialista tedesco o delle loro ideologie”, nonché Il divieto di fare il saluto romano e propagandare sul web ideologie fasciste e naziste) e il caso della spiaggia “fascista” di Chioggia, in Provincia di Venezia.
In base alla legge 20 giugno 1952, n. 645 (legge Scelba) “si ha riorganizzazione del disciolto partito fascista quando una associazione o un movimento persegue finalità antidemocratiche proprie del partito fascista, esaltando, minacciando o usando la violenza quale metodo di lotta politico o propugnando la soppressione delle libertà garantite dalla Costituzione o denigrando la democrazia, le sue istituzioni e i valori della Resistenza o svolgendo propaganda razzista, ovvero rivolge la sua attività alla esaltazione di esponenti, principii, fatti e metodi propri del predetto partito o compie manifestazioni esteriori di carattere fascista” e, in base agli articoli 2 e 4, “chiunque promuove od organizza sotto qualsiasi forma la ricostituzione del disciolto partito fascista a norma dell'articolo precedente e' punito con la reclusione da tre a dieci anni” oppure “chiunque con parole, gesti o in qualunque altro modo compie pubblicamente manifestazioni usuali al disciolto partito fascista e' punito con l'arresto fino a tre mesi o con l'ammenda fino a lire cinquantamila”*. La legge è questa e va rispettata. Punto e basta.
Un problema sono anche i social network, che da strumenti di condivisione stanno diventando sempre più un luogo dove molti utenti scrivono inneggiando a momenti della nostra storia molto deprecabili, sperando in un ritorno di esponenti del Ventennio e del nazionalsocialismo. Nessuno vieta nel proprio intimo di essere vicini alle cause del fascismo, ma è vietato inneggiarle scusandole. Si stanno facendo petizioni affinché ci sia più controllo su ciò che le persone pubblicano, condividono e scrivono arrivando anche alla chiusura degli account per arrivare all'arresto.
E' proprio il nostro Paese ha dal 26 aprile 1945 ai giorni nostri un problema con il fascismo: incostituzionale e vietata la sua ricostruzione, dalla fine della guerra l'Italia non ha chiuso i conti con il suo passato. Ma la colpa non è del sistema Italia, la colpa è di chi professa questo “credo”, facendo proselitismi per aver voti, creare confusione e portare allo spasmo l'opinione pubblica gettando benzina su tematiche molto calde.
Si dice che la storia non si possa ripetere, ma di questo passo qualche problema potrebbe esserci. Per carità non deve mai esistere un pensiero unico, ma è ottimale un pensiero rispettabile anche se non condiviso, anche se in questi ultimi tempi si sta soffiando molto sul fuoco.
Eppure nelle scuole si parla del passato italiano tra gli anni Venti-Quaranta, si sono scritti libri, sono stati girati film e documentari, si fanno visite nei luoghi dove si sono svolte le peggior amenità del Novecento. Si potrebbe fare di più, ma capita che alcune voci non siano ascoltate e siamo qua, nell'estate 2017, a parlare di soggetti che elogiano e difendono periodi bui della nostra Storia.
Di chi è la colpa allora? Di tutti e di nessuno, perché la storia ed il suo studio sono insegnati a tutti, ma sono personali, intimi. E qua entra in campo un'altra parola che, nel nostro contesto, fa rima con “storia”: la memoria.
La memoria, in campo storico, sta a significare il ricordo di fatti ed eventi che hanno caratterizzato un qualcosa e che il suo ricordo è vivo ancora oggi. I nostri nonni sono, ad esempio, delle vere memorie storiche: chi più di loro può saperne di più sulla guerra, visto che in molti hanno combattuto o hanno visto i propri fratelli e parenti andare al fronte e, in alcuni casi, non tornare più a casa?
“Un popolo senza memoria è un popolo senza futuro”, diceva giustamente lo scrittore cileno Luis Sepúlveda. E aveva ragione: se non si vogliono ripetere gli errori del passato, i cittadini ed i governanti dovrebbero studiare i manuali di storia dalla prima all'ultima pagina. Perché, come si dice, “sbagliare è umano ma perseverare è diabolico”.
I cittadini devono sapere cosa sono storia e memoria, perché entrambe fanno parte delle nostre origini. Ma non si parla solo di fatti accaduti, ma anche di capire gli usi e i costumi delle nostre città, province e regioni. Un qualcosa che ereditiamo dai nostri nonni e che dobbiamo far comprendere (ed apprezzare) ai nostri nipoti. Tutto questo per sconfiggere il grande nemico di storia e memoria, l'oblio.
I fatti della memoria sono importanti perché non solo vanno studiati a scuola, ma si devono analizzare tutti i giorni, perché la memoria “fisica” non è eterna, dura fino alla morte del soggetto in questione (es. i sopravvissuti dei campi di sterminio). La storia, inoltre, aiuta gli studenti a comprendere meglio gli esseri umani e sé stessi come individui, in quanto rappresenta anche lo studio dell'homo sapiens e di tutte le sue sfaccettature.
La storia può anche ispirare gli studenti, in quanto possono riferirsi ad eventi storici per superare le difficoltà, oppure può permettere loro di dare un senso alla loro vita.
Perché le persone che sanno la storia e che hanno memoria sono destinate a seguire le parole che scrisse Dante nel canto XXVI dell'Inferno della Divina commedia: “fatti non foste a viver come bruti ma per seguir virtute e canoscenza”. Vivere per comprendere virtù e conoscenze, altrimenti si rischia di essere delle cattive persone.
E nella conoscenza, rientrano la storia e la memoria. Ecco l'importanza dello studio della Storia: conoscere, capire, comprendere. Non dimentichiamocelo e magari vivremo meglio.